mharckvong

Article source

Often, a certain degree of emotion—both positive and negative—accompanies the acquisition and management of significant wealth. It brings a set of complex challenges. We help you confront and understand these challenges by establishing a clear, goal-based wealth management strategy designedto help you determine—and then pursue—your financial objectives.

Merrill Lynch Personal Investment Advisory is a registered trademark of Bank of America Corporation.

CERTIFIED FINANCIAL PLANNER and CFP are certification marks owned by the Certified Planner Board of Standards, Inc., and are awarded to individuals who successfully complete the CFP Board's initial and ongoing certification requirements.

Certified Investment Management Analyst® and CIMA® are registered certification marks of Investment Management Consultants Association, Inc.

Chartered Financial Analyst and CFA are registered trademarks of the CFA Institute.

Merrill Lynch offers a broad range of brokerage, investment advisory (including financial planning) and other services. There are important differences between brokerage and investment advisory services, including the type of advice and assistance provided, the fees charged, and the rights and obligations of the parties. It is important to understand the differences, particularly when determining which service or services to select.

Although we view ourselves, first and foremost, as problem-solvers, there is far more to wealth management than that. We are committed to helping you invest and strategize the way institutions do: with a focus on economics, in order to help you make rational decisions about managing your wealth.

Your goals may include purchasing a retirement home, caring for an elderly parent or funding your grandchildren’s education. Or maybe you want to support a worthy cause or wish to leave a legacy for your children. Whatever your goals may be, we can help you determine strategies designed to help you move from Point A to Point B on the road to pursuing them.

Read more

Lähde Link

Viime vuosisadalla Victor Hugo kirjoitti, "hyökkäys armeijat voidaan vastustaa, mutta ei ajatus, jonka aika on tullut." Katse takaisin yli vuosisadan, varsinkin kun liikkeet Gandhi ja kuningas johti, näemme kasvavaa vaikutusvaltaa ja vaikutuksia väkivallattomuus ympäri maailmaa.

Mohandas Gandhi edelläkävijä kehittämisessä filosofia Ja käytäntö väkivallattomuutta. On Valtava niemimaalla Intian, Han johti siirtomaa Ihmisiä Vapauden kautta satyagraha Tai Sielun Voima kukistamalla Mika OLI tuolloin suurin Imperiumi Maan päällä, British Raj. Pian Taman jälkeen Gandhin Kuoleman, Martin Luther King, Jr. löytyy Mahatma filosofian keskeisiä Han OLI etsimässä siirtyä individualistinen uskonnon sosiaalisesti Dynaaminen uskonnonfilosofiaa Etta nosti kansalaisoikeusliikkeen osaksi väkivallaton Vallankumous, JOKA muutti aikana Yhdysvaltain historioitsija.

Gandhilaisen ja Kingian liikkeet ovat tarjonneet kylvöalustaa sosiaalisen käymistä vallankumouksellinen muutos ympäri planeettaa, joka tarjoaa mahtavan sysäyksen ihmisen ja ekologista muutosta. Monet, ehkä useimmat, eivät vieläkään tunnista merkitystä tämän kehityksen sinnikkäästi ja ajatella, että viime kädessä se on tappava voima, tai sen uhka, että on ratkaisevan välittäjänä ihmisten asioihin. Miksi muuten Yhdysvallat jatkavat kaataa satoja miljardeja aseisiin jopa nonmilitary ulkomainen apu on leikattu, YK jäsenmaksuja ei makseta vuotta, ja Yhdysvaltain asevoimien lähetetään ulkomaille rauhanturvatehtäviin olematta sellaista koulutusta, joka olisi luovasti valmistaa niitä rauhan työtä?

Yleinen tietoisuus väkivallaton läpimurtoja, jotka ovat esiintyneet on vielä melko vähäistä. Tämä vaihtoehto paradigman antiikin usko marssivat armeijat ja verinen sodankäynti on suuria edistysaskeleita "kentällä", mutta se on vielä vähän ymmärretty ja tuskin löytyy meidän historiankirjoissa tai tiedotusvälineissä.

Vaikka "väkivallattomuus on ikivanha", kuten Gandhi sanoi, se on meidän luvulla, jossa filosofia ja käytäntö väkivallattomuus ovat ymmärtäneet ihmisen mielikuvitus. Vuonna hämmästyttävä ja odottamaton tavalla, kuten yksilöiden, ryhmien ja liikkeet ovat kehittäneet luovia, elämänmyönteiseltä tapoja ratkaista konflikteja, voittaa sortoa, luoda oikeudenmukaisuutta, suojella maan ja rakentaa demokratiaa.

Enemmän ja enemmän, aktiivinen väkivallattomuus vie keskiöön vapaustaisteluksi keskuudessa sorrettujen kansojen ympäri maailmaa. Tämä on vaihtoehtoinen historia, joka useimmat ihmiset ovat tuskin tietoisia. Mitä seuraa välttämättä laaja aivohalvauksia, ovat joitakin kohokohtia tämän vaihtoehtoisen historian.

Filippiineillä

Vuonna 1986 miljoonia aseettomia filippiiniläisiä yllätti maailman nonviolently kaatamiseen julma diktatuuri Ferdinand Marcos, joka tunnettiin tuolloin nimellä "Hitler Kaakkois-Aasiassa." Liikkeen he kutsuivat "ihmisille valtaa" osoitti hämmästyttävää tavalla valtaa aktiivinen väkivallattomuus.

Alkaa murhasta vuonna 1983 suosittu oppositiojohtaja, senaattori Benigno Aquino, liikettä vastaan ​​Marcos kasvoi nopeasti. Innoittamana Aquino vahva asianajo väkivallattomuus, ihmiset avattiin ymmärtämään, että aseellinen kapina ei ollut ainoa tapa kaataa diktaattori. Lukuisat työpajat aktiivinen väkivallattomuus, erityisesti kirkot, auttoi rakentamaan vankka ydin aktivisteja - kuten monet keskeiset johtajat - valmis välienselvittely diktatuurin.

LATIN AMERICA

Diktatuurien ominaista Latinalaisessa Amerikassa vuonna 1980 olivat päättyneet suurimmaksi osaksi aseeton valtaa ihmiset. Harkitse Esimerkiksi Chilessä.Chileläiset, jotka pitävät filippiiniläisiä kärsi julmasta diktatuurista, sai inspiraatiota ihmisille valtaa liikkeen Filippiineillä he rakensivat oman liikkeen väkivallaton vastarinta kenraali Pinochetin. Kuvaamaan toimiaan, he käyttivät vahva kuva tippaa veden päällään pois kiven sorron.

HAITI

Nowhere on taistelua demokratian ollut vaikeampaa kuin Haitissa, mutta sielläkin ihmiset kehitetty rohkea ja määrätietoinen väkivallaton vastarinta vastoin kaikkia odotuksia.Kansanliike on nimeltään Lavalas, tulva pesemällä pois sortoa. Uhmaa valtion kieltoja ja sotilaallisen väärinkäytöstä, kansa osoitti ja marssivat ja rukoili. Vuonna 1986 Fr. Jean Bertrand Aristide hiljennettiin hänen uskonnollisen järjestyksen ja ohjannut hierarkian lähteä hänen seurakunta ja mennä kirkkoon vaarallisella alueella hallitsee armeijan. Kuitenkin opiskelijat hänen kirkko slummeissa käytössä eturiveille kansallisten katedraali Port-au-Prince. Seitsemän opiskelijaa paastosi alttarille, jatkuva kuusi päivää, kunnes piispat perääntyi ja annettiin Aristide jatkaa työskentelyä hänen seurakunnassa. Sitten joulukuussa 1990, Aristide valittiin puheenjohtajakaudella. Ajettu toimisto-ja maanpaossa ulkomailla, hän palasi vasta Yhdysvaltain joukot meni Haiti.

KIINA

Upea kehitystä tapahtui Kiinassa keväällä 1989. Se mikä alkoi muistomerkki marssin kuolleen johtajan nopeasti johti massa ilmaus patoutunutta kaipauksia kiinalaisia. Iskulauseita kuten "ihmiset voima" ja "me voittaa," opiskelijat - liittyi myöhemmin työntekijät - vaati demokratian, korruption lopettaminen, vapaan lehdistön ja ​​muiden demokraattisia uudistuksia. Satoja tuhansia kiinalaisia ​​liittyi mielenosoittajien Taivaallisen rauhan aukiolla.

BURMA

Tapahtumat hämmästyttävän yhdensuuntainen Kiinan tapahtui Burmassa 1998. Rangoonissa, pääoman, opiskelijoiden väkivallaton liike käynnistyi kesällä 1988 vastaan ankarasti tukahduttavaa sotilaat. Opiskelijat alkoivat massa marsseja että kasvoi viikko viikolta ammattilaisina, keskiluokan ja työväestön liittyi sisään

Tänä myrskyisä aikana Aung San Suu Kyin nopeasti nousi etualalle.Tytär Aung San, isä modernin Burman hän avioitui Oxfordin professori ja muutti Englantiin. Hän oli palannut Rangoonissa ulkomailta, koska äidin sairaudesta. Suu Kyi vedettiin demokratialiikkeen ja pelottomasti puhui massa rallia, kun kävely läpi ehdolliset sotilaita valmiina ampumaan hänet.

Muut Aasian maat

"Kihloissa buddhalaisuus" kuin julki Vietnam munkki Thich Nhat Hanh, Kambodžan munkki Maha Gosananda ja Thaimaan aktivisti / henkinen Sulak Sivaraksa, on osaltaan väkivallattoman taisteluihin monissa paikoissa Aasiassa. Thaimaa on osoituksena käynnissä väkivallattomia ponnisteluja vastaan ​​sotilaallista, myös onnistunut opiskelija johti liikettä vuonna 1973, että kaatoi diktatuuri. Toistuvat pro-demokratialiikkeet 1980 ja 1990 ovat jatkaneet tämän pitkäaikaisen taistelun. 1990-luvulla vuosittain buddhalainen rauhan marsseja ympäri tappaminen aloilla tuhosi Kambodža ovat edistäneet paranemista ja siellä rakentaa luottamusta ja toivoa keskuudessa sota-väsynyt ihmisiä.

ISRAEL / PALESTIINAN

Ennen aloittamista rauhanprosessin Lähi-idässä, hallitseva vaikutelma Palestiinan / Israelin konfliktin syöttää median kuvia, oli yksi rock-heitto Palestiinan nuoret miehet taistelevat Israelin sotilaat. Mutta vuodesta 1967 oli kaksi osaa Palestiinan vastarintaliikkeen puolisotilaalliset ja siviili.Intifada (arabiaksi "karistaa") oli alusta alkaen moniulotteinen liike sisältää monia väkivallattoman näkökohtia, kuten: + lakot koulujen ja yritysten kutsutaan protestoida erityisiä politiikkoja ja toimia miehitysjoukkojen viranomaisten + maataloutta koskeviin hankkeisiin, esimerkiksiistutus voiton puutarhoja ja istutettuja kiistanalaisista mailla + valiokuntien vierailevat vankien ja perheille, jotka on surmattu. + boikotointi Israelin valmistettuja tuotteita + vero kieltäytyminen, kuten Palestiinan kylässä Beit Sahour jossa alv (arvonlisävero) ja veroja ei ole maksettu +, kun kyläläiset olivat epäoikeudenmukaisesti pidätettiin, muut asukkaat menivät poliisiasemilla pyysi saada pidätettiin tapa osoittaa solidaarisuuttaan + perustaminen vaihtoehtoisia instituutioita rakentaa Palestiinan omavaraisuutta.

Etelä-Afrikka

Vuosikymmenten vastustuskyky apartheid ja todistajana monirotuinen, demokraattisessa yhteiskunnassa hitaasti mutta varmasti kantoi kiven sorron Etelä-Afrikassa.Brutaali hallituksen politiikkaa vakuuttanut monet apartheid vain päättyy väkivaltainen välienselvittely, ja tätä varten Afrikkalainen National Congress oli aktiivinen sotilaallinen siipi. Siitä huolimatta, sydän vastarintaliike oli klassinen väkivallatonta vastarintaa: koulutus, vigils, rallia, marsseja, vetoomuksia, boikotteja. rukoukset, paastot ja kansalaistottelemattomuuteen hallitusten pyrkimykset lopettaa tämän vastarinnan massiivisia pidätyksiä, bannings organisaatiot ja henkilöt, pelottelua ja murhia, sekä poikkeustilaa ei voinut lopulta pysäyttää liikkeen.

Entisen Neuvostoliiton

Sama "ylhäältä alas / alhaalta ylös"-tapahtui purkautuu itäblokin seurannut politiikkaa glasnostin, perestroika ja democratsatsiya (avoimuus, rakenneuudistus ja demokratia) vireille presidentti Mihail Gorbatshov. Painostuksen alla - armoton pysyvyys-auttoivat luomaan ilmapiirin kypsä muutokselle. Tämä käymistilassa oli pitkä inbuilding. Toisaalta siellä oli pieni, mutta päättävästi bändi ihmisoikeuksien puolestapuhujia kuten Andrei Saharovin ja Jelena Bonner jotka olivat armoton niiden kysyntä noudattamista yleisesti hyväksyttyjä normeja ihmisoikeuksien. Muut - uskonnollinen, rauha ja ympäristöjärjestöt, taiteilijoiden ja runoilijoiden - kieltäytyi eri tavoin esittää totalitaarisen.

YHDYSVALLAT

Väkivallaton liikkeitä Yhdysvalloissa on pitkä ja merkittävä historia, kuolemanrangaistuksen taistelu orjuutta vastaan​​, naisliike, työväenliike, ympäristöliikkeen, rauhanliike, liikkeet oikeuksien Afrikkalainen-amerikkalaiset, homot ja lesbot, sekä muiden vähemmistöjen ja sorrettujen ryhmiä. Rauha opintoja korkeakouluissa, konfliktien kouluissa ja yhteisöissä ja muiden vastaavien monilla elämänalueilla antaa toivoa rakentamisen kulttuurin rauhan. Tehtävää on kuitenkin vielä paljon työtä, kun ajatellaan, kuinka väkivallan kansallisen elämän ja ulko-ja sisäpolitiikan Yhdysvalloissa.

YHTEENVETO

Tuolloin Filippiinien kaatamisen Marcos diktatuurin, filippiiniläinen kirjailija sanoi, että vaikka viime sata vuotta leimasi Karl Marx ja aseellisten vallankumouksellinen, seuraavan sadan vuoden aikana olisi muokkaavat Gandhi ja aseeton satyagrahi, palvelija ja totuus. Gandhi sanoi, että "Totuus on Jumalan ja että totuus ilmaistaan aseeton taistelussa oikeudenmukaisuuden, rauhan ja vapauden on eniten valtaa maailmassa.

Aikana Gandhin eliniän, monet katsoin häntä halveksuen. Churchill hylkäsi hänet "puoli-alasti Fakir." Kommunistit ja muut kannattajat väkivaltaisen vallankumouksen merkkituotteiden hänen väkivallattomuus kuin porvarillinen ja taantumuksellinen. Kuningas pidätettiin kaksikymmentä yhdeksän kertaa, hän oli halveksittu monet, jotka olivat raivostutti hänen todistajansa oikeudenmukaisuuden ja rauhan. Silti useimmat kehitys ihmiskunta on liittynyt pitkiä vuotta pilkan ja opposition. Uusia oivalluksia totuuden pidetään usein harhaoppia. Profeetat ajetaan ulos, niiden seuraajia vainotaan. Mutta vaikutus Gandhi ja kuningas, marttyyrikuoleman profeetat, kasvaa edelleen väkivallattoman liikkeitä levinnyt ympäri maailmaa.

Mitä jos vuonna 1980 joku olisi ennustanut, että aseeton filippiiniläisiä olisi kaataa Marcos diktatuurin neljän päivän kansannousun? Että sotilaallisten järjestelmien koko Latinalaisessa Amerikassa olisi kaatoi armoton pysyvyys niiden aseettoman vastustajansa? Että apartheid loppuisi rauhallisesti ja että massiivinen ja rauhallinen kansanäänestys kaikki kilpailut Etelä-Afrikan valitsisi Nelson Mandela puheenjohtajakaudella? Että Berliinin muuri olisi nonviolently kaatoi?

Tällainen henkilö olisi todennäköisesti ajatellut naurettavan naiivi ja suoralta kädeltä. Ja silti näitä asioita tapahtui! Miksi me niin vastustaa potentiaalia ei ole vielä sekoittaen nykyhetkessä?Sosiologi Elise Boulding muistuttaa meille, miten tappava pessimismi voi olla, sillä se voi heikentää määrätietoista parempaa huomista. Hope, toisaalta, verinäytteen ilmeisesti toivoton tilanne voi luoda odottamattomia mahdollisuuksia muutokseen. Tämä on usko, joka laulaa, edessä Poliisikoiratoiminnalla ja vesitykkejä, "We Shall Overcome." Tai kuten Joan of Arc tuumii Shaw St. Joan, "Jotkut ihmiset näkevät asiat sellaisina kuin ne ovat ja kysyvät" miksi? "I unelma asioita, jotka eivät koskaan olleet ja kysyä, "Miksi ei?"